tag:blogger.com,1999:blog-36668077021146373842024-03-28T10:32:34.273-06:00Comunidad Noájida BreslevB"H. Asociación sin Fines de lucro que tiene como finalidad dar identidad a cada persona de este planeta, a través de difundir el conocimiento de la Fe en el Uno y Único Creador del Universo, y con la enseñanza de la Ética y la Moral Judía.Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-60483771200966439332015-01-01T02:00:00.001-06:002020-08-01T02:01:30.314-05:00Bienvenida<div style="text-align: justify;">
B"H</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Shalom Estimad@s Amig@s,<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nLBFTfTxfas/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nLBFTfTxfas?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<br /></div>
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Sean ustedes bienvenidos a esta su página. La Comunidad Noájida Breslev fue fundada un 21 de Adar de 5773 en la Ciudad de Pachuca, y gracias a HaShem desde esa fecha hasta hoy hemos seguido trabajando, todo esto gracias a la ayuda de HaShem y de nuestro queridos Rabinos del Grupo Breslev Israel, desde el primer momento ha sido nuestro deseo, poder ser el recipiente -con el permiso de HaKadosh Baruj Hu- que Él bendito Sea pueda emplear para acercar a cada ser humano a Él, a través de la enseñanzas de los Siete Preceptos Universales que nuestro bendito Creador entrego a Noáj y luego ratificó a través de Moshé Rabenú. Así como el aprendizaje de Ética y Moral Judía (Musar) que nos ayuda a ser mejores personas y a cumplir el rol de hacer de este mundo un mejor lugar.<br />
<br /></div>
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</div>
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Las siete leyes universales que HaKadosh Baruj Hu pide que cumpla la humanidad son: 1. No a la Relaciones Sexuales Ilícitas; 2. No Asesinar; 3. No Robar; 4. No Idolatrar; 5. No Blasfemar; 6. No Comer Miembro de Animal con Vida; 7. Establecer Cortes y Leyes de Justicia.<br />
<br /></div>
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Le invitamos a que nos sigan a través del canal de You Tube:<br />
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Así también entrar a nuestra página de Facebook: </div>
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<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">
Gracias a nuestro Bendito Creador con alegría les informamos que formamos parte de la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/benei-hashem-ac.html">Benei HaShem International Society</a>. Cuyo objetivo es establecer Justicia, Verdad y Paz en este mundo, mediante actividades recreativas, acciones de bondad, cursos de Ética y Moral, Capacitación para el Trabajo, Educación y a través de nosotros enseñanza y difusión de las 7 Leyes Universales..<br />
<br /></div>
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Cualquier duda o aclaración ponemos a su disposición la siguiente dirección e-mail: <a href="mailto:comunidad.noajida.breslev@gmail.com">comunidad.noajida.breslev@gmail.com</a> y <a href="mailto:benei.hashem@gmail.com">benei.hashem@gmail.com</a>, donde con gusto le atenderemos y le daremos respuesta a la brevedad posible.<br />
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Quedo de ustedes como su atento y seguro servidor.<br />
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Atentamente,</div>
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Yehoshua Ben Jajamim <br />
(J. Alvarez-Castillo)</div>
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</div>
<br />Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-54894049762414965722013-12-16T22:32:00.000-06:002013-12-25T22:32:57.949-06:0013 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 5.6-7:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En este segmento el Jafetz Jaim
de bendita memoria nos dice que cuando una persona hace algo que nos
afecta negativamente, nuestra reacción depende de quién es esa
persona. Si es nuestro pariente o amigo cercano tendemos a pensar que
seguramente hay alguna razón importante por lo que hicieron lo que
hicieron, ya sea que hayan quedado de recogernos en algún lugar o de
acompañarnos y nos dejan esperando. En cambio si la persona es un
conocido casual, inmediatamente, consideramos que fue desconsiderado
de su parte no avisarnos. Cuando este tipo de cosas pasan debemos
pensar que existen un sin número de razones por las que la persona
incumplió el compromiso. También puede suceder que alguien te dijo
que cierta persona habló negativamente de ti o que ha hecho algo en
tu contra (esto es escuchar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>) y has confirmado que el
reporte es verdadero. No obstante, estás obligado a juzgarlo
favorablemente si hay alguna forma de interpretar su afirmación o su
acción de manera positiva. Si no lo juzgas favorablemente , entonces
eres culpable de aceptar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Ahora el Jafetz Jaim -que la
paz sea con él- nos habla de la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>teshuvá</i></a> que se le exige a
quien ha aceptado <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> como verdad: “Debe trabajar en sí
mismo para expulsar el asunto del corazón hasta que ya no lo crea.
Si le es difícil creer que quien habló inventó la historia,
entonces, deberá decirse a sí mismo que quizá añadió algunos
detalles o que omitió un detalle o algunas palabras que fueron
dichas acerca de él; o que la persona pronunció sus palabras
usando matices que le darían a su afirmación una interpretación
positiva. Además deberá recibir sobre sí mismo la obligación de
no aceptar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a> o <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> de cualquier persona
en el futuro, y deberá confesar su pecado ante <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a>. A
través de esto, habrá corregido su pecado, siempre y cuando no haya
relatado la información a otros”.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-82911431254313965222013-12-15T21:32:00.000-06:002013-12-25T21:34:04.123-06:0012 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 5.5:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En este segmento el Jafetz Jaim
de bendita memoria nos habla de una practica muy común, la cual
consiste en saber lo que los demás piensan de nosotros, este deseo
con frecuencia esta profundamente arraigado. Puede empezar en la
niñez, desarrollarse en el adolescente acomplejado y para algunos
puede acompañarles por el resto de sus vidas. Cualquiera que sea el
contexto el Jafetz Jaim -con él sea la paz- nos dice que una persona
que pregunta qué están pensando o diciendo de él es culpable de
pedirle a alguien que hable <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Escribe al respecto: “Que
insensatos son aquéllos que siempre buscan saber lo que otros están
diciendo de ellos aun si el saberlo no tendrá ningún efecto en su
futuro. Cuando la gente no quiere revelar esta información, los
presiona intensamente hasta que finalmente lo revelan. La persona que
quería la información la acepta con todos sus detalles
derogatorios, como una verdad, y tanto él como el sujeto se vuelven
enemigos acérrimos. Si enumeráramos todos los riesgos y
transgresiones en los que ésta persona se ha involucrado, sería un
número muy grande. Aquel que presiona a su amigo a hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>,
para escuchar y aceptar la información es un pecador que causa a
otros pecar. Por lo tanto, uno debe permanecer lejos, muy lejos de
semejante conducta y no buscar esta información a menos que esté
seguro que necesita conocerla para propósitos futuros a fin de
protegerse a sí mismo de los planes de esa persona”.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-87442930948085116302013-12-13T21:16:00.000-06:002013-12-25T21:17:06.039-06:0011 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 5.3-4:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En el segmento previo el Jafetz
Jaim -que la paz sea con él- nos dijo que tenemos permitido escuchar
<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>, sin aceptarlo como un hecho, a fin de protegernos de
un posible daño. Ahora nos dice que si tenemos evidencia al respecto
y esto nos da razón para creer que alguien esta intentando dañarnos,
entonces tenemos permitido investigar el asunto a pesar de que esto
pueda forzar a otro a hablar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>acerca de la persona.
Esta licencia que se tiene no esta limitada sólo a personas que
exhiben comportamiento sospechoso. Aun si alguien se esta comportando
de manera inusual, lo que posiblemente significa que esta planeando
causarte daño, tienes permitido averiguar acerca de él, a pesar de
que puedes escuchar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>en el proceso. Esto se aplica aun
si se sabía que no existía resentimiento entre el individuo y tú.
En estos casos tenemos permitido tomar una acción sobre la
posibilidad de que nuestras sospechas son correctas. Sin embargo no
tenemos permitido asumir que nuestras sospechas son correctas. No
debemos tampoco ver el asunto como 50 y 50, siempre debemos
considerar inocente a la persona, a menos de que se compruebe que es
culpable. Cuando se actúa en base a sospechas, es solamente sobre
una ligera posibilidad de que realmente haya algo de que preocuparse.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim de bendita
memoria concluye: “Por lo tanto, está prohibido hacer cualquier
cosa en contra de la persona, causarle cualquier clase de daño o
vergüenza, así sea grande o pequeño e incluso odiarlo en el
corazón esta prohibido por la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a>. Además uno no tiene
derecho a liberarse de alguna obligación con el individuo a causa
del <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> que escuchó. Sigue estando obligado a beneficiar
a esa persona con todo lo bueno que la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> nos ordena darle
a cualquier individuo, debido a que el valor de la persona no debe
disminuir ante nuestros ojos, ni siquiera un poco”.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-69952837124972528852013-12-13T20:44:00.000-06:002013-12-25T20:45:35.285-06:0010 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 5.1-2:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Así como la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> nos
prohíbe aceptar el <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará</a> </i>como un hecho, también nos
prohíbe aceptar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Aceptar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>es
transgredir el mandamiento negativo: <i>“No aceptes un reporte
falso”</i>(Shemot 23.1). El Jafetz Jaim de bendita memoria
distingue entre aceptar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i> </a>como un hecho y escuchar
<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Invariablemente esta prohibido aceptar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>
como un hecho. Sin embargo, tenemos permitido escuchar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>sin
creerlo como un hecho, a fin de protegernos de posibles daños o
pérdidas económicas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -que la paz sea
con él- alude a la herramienta primaria de no aceptar información
necesaria como un hecho aunque actúe de acuerdo a la sospecha de que
pudiese ser real. Dice que uno no debe creer esa información “en
su corazón”. Para evitar creer un reporte negativo acerca de
alguien más, nos tenemos que enfocar en los méritos de la persona y
asumir que no hubo malicia involucrada o que el reporte era falso.
Para hacer esto, uno debe llenar su corazón con amor al prójimo. De
hacerlo así, nuestros corazones se convierten en una fuente de
compasión y entendimiento.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El no creer información que es
relevante para nuestra vida personal, aunque se actúe en base a la
información, parece ser una orden muy elevada, sin embargo, con el
corazón lleno de amor al prójimo, uno esta bien equipado para
lograr esta tarea. </span>
</div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-21659557241717024772013-12-12T16:53:00.000-06:002013-12-17T16:53:34.607-06:009 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 4.1-3:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En este segmento el Jafetz Jaim
de bendita memoria, considera los casos cuando alguien ya acepto
cierta situación y al comentarla con alguien de confianza, esta
persona hace que vea las cosas de una perspectiva negativa,
encendiendo el enojo en la persona que ya había aceptado la
situación, haciéndole creer que fue atendido o tratado
injustamente. Como por ejemplo, ante el veredicto de un <i> <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">bet din</a></i>
'<i>V</i>' acepta el fallo de los jueces, pero se encuentra a su
amigo '<i>W</i>' y le cuenta, a lo que '<i>W</i>' se enfurece
insistiendo de en que '<i>V</i>' fue agraviado y la corte ha cometido
una terrible injusticia. Aunque no ha cambiado nada respecto al
juicio y no hay otra opción más que acatar el fallo, ahora '<i>V</i>'
esta enojado con los jueces convencido de que el caso fue mal
manejado. En este caso '<i>W</i>' es culpable de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>
particularmente severo, dado que ha hablado contra eruditos de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>torá</i></a>.
</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Esto mismo sucede, a veces en
los problemas maritales, cuando una esposa en el día de su
aniversario de bodas, espera que su esposo lo recuerde y este
simplemente lo olvida, a lo cual ella se pone a pensar en la gran
cantidad de responsabilidades de su esposo y decide no darle
importancia al asunto. Sin embargo, cuando lo platica con una amiga,
esta le hace creer que no esta siendo realmente apreciada,
consiguiendo de esta manera que se enoje con su esposo. De forma
similar puede ocurrir cuando un esposo se resigna, a que su esposa no
es muy buena en la cocina, y entonces no es tan exigente en cuanto a
los platillos que le gustaría comer, a lo cual un amigo o pariente
puede intervenir y convencerlo de que su esposa, no esta cumpliendo
con sus obligaciones, ocasionando que estos peleen.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Otra perspectiva similar, se
puede dar cuando '<i>W</i>' habla de '<i>X</i>' en presencia de '<i>Y</i>'
e '<i>Z</i>'. '<i>Y</i>' va y le cuenta a '<i>X</i>'. A lo que '<i>Z</i>'
razona: “no es incorrecto si le digo a '<i>X</i>' que yo también
estuve ahí, dado que '<i>Y</i>' ya se lo dijo. '<i>Z</i>' esta
equivocado, porque '<i>X</i>' pudo haber dudado del reporte de '<i>Y</i>',
hasta que '<i>Z</i>' lo reforzó. Aunque no hay razón para sospechar
de que '<i>X</i>' dudo del reporte de '<i>Y</i>', no obstante las
palabras de '<i>Z</i>' le agregan credibilidad al reporte de '<i>Y</i>'
y refuerzan los sentimiento negativos de '<i>X</i>' hacia '<i>W</i>'.
Además es posible que la reiteración de '<i>Z</i>' haga que '<i>X</i>'
estalle en cólera y se encienda la llama de una pelea a gran escala.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-82645614775044007522013-12-11T16:21:00.000-06:002013-12-17T16:23:24.785-06:008 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 3.2-4:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim de bendita
memoria en segmentos anteriores nos ha hablado de <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>de
primer nivel, donde '<i>X</i>' habla mal de '<i>Y</i>' con '<i>Z</i>',
quien reporta esta conversación de regreso a '<i>Y</i>'. Ahora en
este segmento consideraremos <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>de segundo nivel, donde
'<i>Y</i>' va de regreso a '<i>X</i>' y lo confronta respecto al
comentario negativo que presuntamente dijo. “¡'<i>Z</i>' me dijo
que tú dijiste algo muy desagradable de mí!” Al hacer esto '<i>Y</i>'
hablo <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>, ya que al contarle a '<i>X</i>' el reporte de
'<i>Z</i>', '<i>Y</i>' ha ocasionado que '<i>X</i>' se enoje con '<i>Z</i><i>'</i>.
Desafortunadamente este tipo de <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>es muy común. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Nos dice el Jafetz Jaim -que la
paz sea con él- que aún si '<i>Y</i>' no revelará el nombre de
'<i>Z</i>' al confrontar a '<i>X</i>', sería culpable de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>
si '<i>X</i>' pudiera deducir por sí mismo que '<i>Z</i>' fue el
culpable. De igual forma '<i>Y</i>' sería culpable de <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>si
en lugar de reportar esta historia a '<i>X</i>' se la dice a la
familia de '<i>X</i>', ya que es natural que la gente se enoje u
ofenda cuando escucha comentarios negativos de sus parientes. También
se considera <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>si '<i>Z</i>' le cuenta a '<i>W</i>' que
'<i>X</i>' ha hablado mal de '<i>Y</i>'. Esto es así porque este
tipo de reportes siempre llegan al sujeto, lo cual provocará un
resentimiento entre los involucrados. Además, informarle a alguien
que una persona a hablado mal de otra, se considera<i> </i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashónhará</i></a>.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-89193651986060111302013-12-11T00:48:00.000-06:002013-12-17T16:21:45.496-06:007 TEBET<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 3.1:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
Jafetz Jaim de bendita memoria nos informa que es una transgresión
muy grande hablar </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en presencia de quien lo </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dijo.
Por ejemplo: </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
contó </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Z</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
diciendo: “¿Escuchaste las palabras de</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">'</span><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en la comida de la graduación? ¡Fue horrible! Más tarde se
encuentra </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Z</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en la calle juntos. Y casualmente </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Z</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comenta: “</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
escuch</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
que hablaste en la comida de graduación.</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dijo que fue absolutamente horrible”. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
se voltea hacia </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quien,
después de ponerse de todos los colores, murmura una especie de
negativa.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Este
tipo de </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
es muy severo, porque cuando la información se dice mientras '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
no esta presente, en la mente de '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">',
quedará la duda de si realmente '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
hizo ese comentario o si el reporte es exacto. Sin embargo, cuando se
repite el </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
delante de '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">',
en</span></span><i><span style="font-weight: normal;"> 'X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
no le queda duda de que el reporte es verdadero, ya que si este no
fuera cierto, no lo diría enfrente de '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-45013949200851466262013-12-10T00:27:00.000-06:002013-12-13T00:52:11.187-06:006 TEBET<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 2.3-4:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
igual que la licencia de </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">api tlata</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
para </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
el Jafetz Jaim de bendita memoria </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nos
advierte que no debemos de contar con tal licencia en relación al
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
De tal manera que si </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">habla
mal públicamente de '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">',
estaría prohibido que </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Z</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
le diga a '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">',
así como contárselo a otra persona. Esto también se aplica, cuando
alguien</span></span><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quiere
romper su sociedad y encontrar un nuevo socio, pero no logra
encontrar alguien que cumpla con sus requerimientos. Esta prohibido
decirle al socio, que con quien se asoció esta buscando su remplazo,
ya que esto lo herirá, y una vez plantada esta semilla de
desconfianza, difícilmente podrá desarraigarla, y ver</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">á</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
las acciones de su socio </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">como
no buenas, trayendo a su vida inseguridad, enojo y finalmente se
destruirá la sociedad. La misma situación, sería si alguien
pensaba salir con su amigo de viaje en las vacaciones, porque cada
año se sincronizan para pasar el tiempo juntos, sin embargo, uno de
los amigos decidió tomar un nuevo socio de viaje, pero luego se
arrepiente. Entonces alguien le cuenta al otro amigo, los planes
originales de su amigo, esto le provocará sentirse herido y
rechazado.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">El
Jafetz Jaim -que la paz sea con él- concluye citando al Rambam
(Hiljot Deot 7.5): “El que le dice a su amigo palabras que le
causan: daño físico, económico, aflicción o miedo, se consideran
estas palabras <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará</a>”.</span></b></i></div>
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<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 2.1-2:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
esta prohibido incluso si se le dice a una persona y desde luego con
mayor razón si se dice en público. Alguien podría argüir que si
anuncia en público que: “</span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
dijo a '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y' </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tonto,
es seguro de que </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
se enterará de lo que dije, y además no tengo miedo de que </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
se entere, porque es la verdad”, cualquiera que plantee un
argumento como este esta pasando por alto un punto fundamental de
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">hiljot<span id="goog_696100355"></span><span id="goog_696100356"></span> rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
es información verdadera y esta prohibida incluso si el que habla no
tiene temor de hacer la misma afirmación en presencia del sujeto.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
Jafetz Jaim de bendita memoria presenta un caso de </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">abak rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
esto es cuando una afirmación puede ser interpretada positiva o
negativamente. Por ejemplo hay un grupo de personas platicando y se
les acerca un extraño. Quiere saber en casa de quien puede comer, a
lo cual </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
responde: “¿Por qué no vas con </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
El siempre tiene comida”. Aquí la cuestión es si esta información
es derogatoria o no. </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">puede
tener la intención de decir que </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
siempre esta comiendo, y esa es la razón por la que siempre tiene
comida. O puede querer decir, que </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
siempre esta preparado para tener visitas, y esa es la razón por la
que siempre tiene comida. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Una
vez dicho esto, la siguiente cuestión es si alguien puede repetir
esta información a '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dejando en claro que fue </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quien
dijo eso. El Jafetz Jaim -que la paz sea con él- nos dice que esta
prohibido repetir esta información a '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de forma que indique que es derogatorio; en caso contrario si se dice
indicando que es un cumplido, se permite hacer esto. Sin embargo, si
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X' </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
una persona que juzga desfavorablemente a los demás, entonces no se
le deberá decir nada al respecto. De la misma forma se aplica, si
entre '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X' </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><i><span style="font-weight: normal;"> 'Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">existen
malos sentimientos, ya que '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">probablemente
interpretará la información de forma incorrecta.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-20476699987584689372013-12-06T23:31:00.000-06:002013-12-13T00:55:27.968-06:004 TEBET<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1.10-11:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n
este segmento el Jafetz Jaim de bendita memoria nos presenta un caso
poco común, en donde al oyente no se le dice nada que no sepa. Para
esto se considera a </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
quienes años atrás tuvieron un conflicto, el cual ya esta olvidado.
Sin embargo, </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Z'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tiene problemas con '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">X</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">',
y en ese momento esta con </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
y tiene la intención de volver a encender los sentimientos negativos
entre </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'X'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e '</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Y'</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
por lo que hace alusión al evento ocurrido entre ellos. A lo cual </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Y'
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">responde
contando el conflicto que tuvieron años atrás. Al ocurrir esto, el
señor </span></span><i><span style="font-weight: normal;">'Z</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'
es culpable de </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">rejilut</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
al igual que el </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
están prohibidos comunicarlos por escrito. También esta prohibido
informarle a un comerciante que alguien ha hablado mal de su
mercancía, debido a que esto causa sentimientos negativos hacia la
persona que hablo mal, esto también es aplicable a cualquier objeto
personal o pertenencia que se tenga, como una casa, automóvil, etc.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-22370123575878846742013-12-06T23:13:00.000-06:002013-12-12T23:19:17.767-06:003 TEBET<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1.8-9:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En este segmento el Jafetz Jaim
de bendita memoria, nos dice que si somos presionados a hablar
<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> debemos evadir el tema sin recurrir a una mentira
abierta. Sin embargo, si la persona que nos esta presionando no
acepta la respuesta que le damos, tenemos permitido mentir. Nuestros
sabios nos enseñan que a pesar de que el “sello de D-s es la
verdad”y estamos obligados a distanciarnos de la falsedad, es
permisible mentir en favor de la paz (Yebamot 65). Esto se aprende
del episodio de la Torá donde los ángeles disfrazados de viajeros,
informaron a Abraham y Sará que tendrían un hijo, Sará río
incrédula: ¿Cómo podría una pareja tan anciana tener un bebé?
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaShem</a> bendito Es</i> se molesto con su risa y confrontó a
Abraham preguntándole: “¿Por qué se rió Sará diciéndo: ¿Puede
ser que Yo de a luz siendo anciana?” (<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Bereshit</i></a> 18.13). De
hecho Sará también dijo: “... y mi esposo es anciano”. <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Rashí</i></a>
afirma que <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaShem</a> bendito Es</i> alteró la verdad en aras de la
paz, porque Abraham pudo haberse sentido herido de que su esposa se
refirió a él como anciano. A partir de aquí se observa la
importancia de mantener la paz entre amigos, familia, comunidad, etc.
A tal grado que se nos instruye a alterar la verdad por el bien de la
paz, Nuestro Querido Padre no nos está pidiendo transgredir. El
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Maharal</a> </i>explica que desde la perspectiva de la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a>,
el antagonismo es una forma de falsedad, esto es expresado por los
sabios como: <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>sinat jinam</i></a>. La Paz misma es una forma de verdad
y los conflictos son una forma de falsedad. Cuando hablamos con el
fin de evitar el conflicto, estamos preservando la verdad y
rechazando la falsedad. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -la paz sea con
él- nos dice que si bien podemos mentir para evitar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>,
no podemos jurar con ese propósito. El último punto que trata, es
el caso de una persona que esta tratando de armar un rompecabezas,
sabe lo que fue dicho de él a sus espaldas, pero no sabe quien lo
dijo. Si se suministra esta información es <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Los mismo
se aplica si se relata la historia omitiendo los nombres de las
persona, ya que quien escucha podría deducir la identidad del
culpable.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-33388734975477593892013-12-05T22:46:00.000-06:002013-12-12T22:47:14.060-06:002 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1.6-7:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> tiende a
aplicarse frecuentemente en el mundo de los negocios, porque es común
que clientes y vendedores trafiquen información para adelantar su
posición comercial. Un vendedor que busque caerle bien a sus
clientes puede revelar lo que sus competidores dicen respecto a ellos
o lo referente a lo que les han hecho en los negocios que han
realizado. De igual manera un empleado puede tratar de congraciarse
con su supervisor al informarle lo que sus compañeros de trabajo
dicen de él, posicionándose como aliado y confidente del mismo.
Cualquiera que sea el caso, se prohíbe hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>,
incluso si eso puede significar perder el trabajo. Si un empleado
esta siendo presionado por su supervisor para que revele <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>
y su negativa lo pone bajo sospecha del presunto crimen, debe aceptar
las consecuencias y permanecer en silencio. Como el Jafetz Jaim -con
él sea la paz- señala, uno debe estar dispuesto a renunciar a todas
las posesiones que tenemos antes de transgredir un mandamiento
negativo. Uno no debe hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> aunque como consecuencia
de no hacerlo sea objeto de burla o vergüenza. A lo cual cita el
versículo de <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Shofetim</a> </i>5.31: “Y los que le aman serán como
el poderoso sol naciente” refiriéndose a la persona que permanece
en silencio ante un insulto.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Previamente , el Jafetz Jaim
-que la paz sea con él- declaró que es mejor ser considerado un
tonto toda la vida en este mundo a ser considerado un malvado por un
sólo momento ante el Rey de reyes. De tal manera que si uno es
avergonzado o ridiculizado por rehusarse a hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>, uno
obtiene la distinción de ser llamado <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>oheb HaShem</i></a>. Aunque ahora es humillado, se le asegura que
finalmente será glorificado y no disminuido. Nuestros sabios le
aseguran esto a cualquiera que soporte un insulto en silencio. El
Jafetz Jaim de bendita memoria nos dice, que esto también se aplica
a aquél que sufre una desgracia por hacer una <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>mitzvá</i></a>; en
este caso la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>mitzvá</i></a> de no hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-32488450624861436762013-12-05T01:16:00.000-06:002013-12-06T01:17:30.484-06:001 TEBET
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1.4-5:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim de bendita
memoria nos enseña, que así como la información derogatoria real
es dañina, también es <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>, la información real que
pueda causar resentimiento. Si la información es falsa la
transgresión es más grave, <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Shelomó HaMelej</i></a> en su libro de
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Mishlé</a> </i>nos dice que la persona que causa malos sentimientos
entre amigos a través del <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> es considerada <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rashá</i></a>
y es despreciable a los ojos de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a> bendito Es. Es un error
pensar que hablar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">rejilut</a> </i>con alguien que ya es enemigo del
sujeto no está prohibido. Sí lo está. Aunque el antagonismo ya
estaba presente, está prohibido proporcionar un reporte que
profundice la ruptura.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -que la paz sea
con él- nos advierte que revelar información cuando se nos presiona
a hacerlo es transgresión, ya que frecuentemente la información que
se da muchas veces es confidencial, o la persona que habla se siente
en confianza y revela información que aunque sea real puede despertar resentimiento. La
persona de quien se habló se entera de que en cierta reunión hablaron de él, y quiere
saber que fue lo que se dijo respecto de su persona. Si uno duda al
dar la respuesta, es probable que la persona que pregunta no se quede
satisfecha e insista. En este caso, la mejor estrategia, es tratar de anticipar cualquier
tipo de situación, y preparar respuestas rápidas y simples que
eviten conversar acerca del tema. Esto también se aplica a los
padres, maestros, etc. Ante una respuesta negativa a: ¿Te gusto lo
que hice? Se considera <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>, por lo que uno debe evitar
delicada y respetuosamente la respuesta verdadera, esto con la
finalidad de evitar despertar un sentimiento negativo hacia nosotros.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-90733288739595116232013-12-04T00:43:00.000-06:002013-12-06T00:44:46.764-06:0030 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1.3:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim de bendita
memoria nos dice que las buenas intenciones no le quitan a una
afirmación la categoría de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Si una afirmación puede
causar resentimiento, está prohibida independientemente de las
buenas intenciones de quien habla. Este tipo de afirmaciones, son muy
comunes entre hombre y mujer, padre e hijo, patrón y empleado. Estas
se caracterizan de que en diversas situaciones se nombra a un tercero
para apoyar la postura que se defiende. Aquí es importante tener en
cuenta, que usar la opinión de otra persona para defender la postura
que se tiene, no sirve para ganar peleas; sino todo lo contrario
termina haciendo que la otra parte se enfurezca, y termine la persona
descargando su ira sobre el tercero, algunas de las expresiones
frecuentes son: ¿Qué derecho tiene X para interferir? ¿Qué sabe
él de mí? ¿Cómo se atreve X a entrometerse en mis asuntos? Y
otras similares.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">A pesar de la ineficacia, esta
estrategia es muy usada por muchos, ya que sienten que su opinión se
refuerza al convertirla en la opinión de la mayoría. La esperanza
es que la otra parte se sienta superada en numero y que por ello se
rinda. La <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>halajá</i></a> identifica esta estrategia como propensa a
crear resentimientos, y es por esto, que la prohíbe.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-80560945442341122322013-12-02T23:51:00.000-06:002013-12-05T23:51:44.808-06:0029 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Rejilut 1:1-2:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Con este segmento empezamos la
segunda parte del <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Sefer</a> Jafetz Jaim</i>, el cual se dedica a
<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>hiljot rejilut</i></a>. El Jafetz Jaim de bendita memoria nos presenta
el versículo que prohíbe explicitamente el <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>: <i>“No
pregonarás maledicencia entre tu pueblo” </i>(<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Vayikrá</a> </i>19.16).
Esta transgresión a destruido muchas almas en el pueblo judío, en
la bendita <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> este mandamiento esta seguido por: <i>“No
te quedarás parado mientras se derrama la sangre de tu hermano”</i>.
Las palabras de maledicencia, que causan sufrimiento y odio, tienen
el poder de difamar y destruir familias, amigos y comunidades.
Tenemos un caso en el <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Tanaj</i></a>, en el libro del profeta <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Shemuel</i></a>
donde David <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaMelej</a> </i>se esconde de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Shaul</i></a> <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaMelej</i></a>
entre los <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Kohanim</i></a> y Doeg<i> <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaEdomí</a></i> le informa a <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Shau</a>l</i>
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaMele</a>j</i> que Ajimélej el <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Kohen Gadol</a> </i>le había otorgado
refugio a David, tras lo cual <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Shaul</a> <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaMelej</a> </i>acepta el reporte
malvado de Doeg y ordena que maten a todos los <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>kohanim</i></a> de Nob.
Tal es el poder de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Un <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rajil</i></a>, es un pregonador
de maledicencia, este individuo va de persona en persona diciendo:
¿Escuchaste lo que X dijo de ti? ¿Escuchaste lo que X te hizo?
¿Escuchaste lo que X te quiere hacer?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -con él sea la
paz- nos dice que aun cuando si la información reportada no es
inherentemente negativa y el sujeto mismo lo admite libremente, aún
así es <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. Se considera <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> aun cuando las
palabras de la persona o sus acciones son absolutamente
justificables. Esto es así, porque el <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a> crea un
antagonismo, ya que aunque se hable de algo correcto, el hecho de
hacer esto crea un resentimiento que causa el reporte. Esto es
producto de sentirse atacado. Proviene de descubrir que alguien
estuvo hablando de ti. Piensa en tu propia reacción, ese instante de
enojo que surge al escuchar que alguien ha criticado tu desempeño en
cierta área.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;">La
bendita </span><i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Torá</a> </i><span style="font-style: normal;">reconoce
la terrible destrucción que el conflicto causa dentro de </span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Klal Israel</i></a><span style="font-style: normal;">. La desunión nos
descalifica de recibir las bendiciones de </span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a><span style="font-style: normal;">.
El </span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a><span style="font-style: normal;"> fomenta el
conflicto y crea divisiones entre s</span><span style="font-style: normal;">emejantes</span><span style="font-style: normal;">
que a veces son irreparables. Las leyes de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">s</a></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>hemirat halashón</i></a><span style="font-style: normal;"> son el regalo que
</span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a><span style="font-style: normal;"> -Bendito Es-
preparo para preservar el amor y la unidad. </span><span style="font-style: normal;">Si
las seguimos </span><span style="font-style: normal;">ser</span><span style="font-style: normal;">emo</span><span style="font-style: normal;">s
una fuente de bendición para </span><span style="font-style: normal;">nosotros</span><span style="font-style: normal;">
mismo</span><span style="font-style: normal;">s</span><span style="font-style: normal;">,
</span><span style="font-style: normal;">nuestros</span><span style="font-style: normal;">
seres amados y toda la humanidad.</span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-30600079522306484842013-12-01T22:13:00.000-06:002013-12-05T22:16:12.638-06:0028 KISLEV<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.17:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n
este segmento, el Jafetz Jaim de bendita memoria examina el caso en
el que tú eres acusado incorrectamente de algo y es obvio que el
verdadero malhechor podrías ser tú o alguien </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
tu círculo. Obviamente, está prohibido delatar al verdadero
culpable. El Jafetz Jaim -que la paz sea con él- nos dice que la
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">halajá</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
te permite decir: “</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o
no lo hice”. Sin embargo, también nos dice </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
en casos donde hay solamente dos posibles culpables y al decir: “yo
no fui” automáticamente se pone la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">culpa
sobre la otra persona, otros factores deben ser considerados al
decidir la </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">halajá</a>.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Aun
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cuando
tienes permitido decir: “yo no lo hice”, esta respuesta sería
considerada como actuar estrictamente de acuerdo a la ley. Sin
embargo, se considera loable ir más allá de la ley y aceptar la
culpa para proteger a la parte culpable. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Obviamente,
esto se recomienda solamente a quien tiene la fuerza emocional de
absorber las consecuencias. Ciertamente, no es recomendable que uno
haga algo que le causará gran angustia o lo involucrará en un
pleito. Por otro lado, hay situaciones en las que se gana mucho al
aceptar la culpa de alguien más.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-71519636743368872872013-11-29T22:11:00.000-06:002013-12-05T22:16:03.136-06:0027 KISLEV<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.15-16:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cuando
uno va a hablar </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará letoélet</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
es requerido que uno se prepare adecuadamente, así como un
conferencista se prepara previamente para dar un discurso y no espera
que sus pensamientos se organicen y sus palabras sean elocuentes </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">en
el momento</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
El Jafetz Jaim de bendita memoria nos dice: “Ven a ver, mi hermano,
cuán cuidadosamente uno tiene que sopesar ca</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
palabra antes de hablar negativamente </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">letoélet</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
cuando alguien </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ha
hecho un daño, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ya
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
cuando habla está en gran peligro de transgredir el pecado de </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará</a>”</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Claramente, en relación a esto </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Shelomó</a>
<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaMelej</i></a> dice</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">“La Vida y la
Muerte están en el poder de la lengua” (<a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Mishlé</a> 18:21)</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Sí uno no reflexiona </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cuidadosamente
antes de hablar cómo va a presentar exactamente el asunto,
seguramente se tropezará -D-s no lo permita-. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Porque
en ese momento su enojo toma control de él y será imposible ejercer
la cautela adecuada. Frecuentemente cuando alguien, sin la previsión
adecuada, le dice a otros cómo alguien le ha dañado o esta
planeando dañarle, sus emociones </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rápidamente
dominan sus intenciones de hablar solamente </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">letoélet</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Una
vez que se ha decidido lo que se desea hablar, se debe examinar
cuidadosamente su presentación a la luz de las siete condiciones del
hablar constructivo. Deberá analizar cada pensamiento. ¿Contiene
algo explosivo? ¿Hay alguna exageración? Uno deberá considerar las
posibles preguntas que el oyente puede hacer y cómo responder. Uno
deberá estar preparado para responder rápidamente, sin tropezar, ya
que si quien habla empieza a tropezar, será difícil para él
retornar el control de la conversación; y es ahí cuando el </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará</a> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">puede
empezar. Además, si el que habla no se prepara bien, quien lo
escuche podrá provocar que revele información que no debe
proporcionar. Si estas precauciones parecen excesivas, imagina las
precauciones que la persona tomaría si estuviese trabajando en un
laboratorio donde se estudian virus mortales. Así es como deben
tratarse lassituaciones que potencialmente implican </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ya que como <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Shelomó</a> <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">HaMelej</a></i> declaró: </span></span><i><span style="font-weight: normal;">“</span><span style="font-weight: normal;">La
Vida y la Muerte están en el poder de la lengua”</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-21914724155377014012013-11-29T22:06:00.000-06:002013-12-05T22:07:29.153-06:0026 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.14:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
segmentos previos hemos aprendido que si alguien ha sido dañado por
otro y puede reclamar su pérdida o prevenir más daños al contar el
incidente, tiene permitido hacerlo. El Jafetz Jaim de bendita memoria
empieza este segmento afirmando: “Uno debe ser extremadamente
cuidadoso con esta licencia, de que ninguna de las siete anteriores
condiciones sea omitida. Porque si no se es extremadamente cuidadoso,
fácilmente podemos caer en la trampa del </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">yetzer hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
y a través de esta licencia será contado entre aquellos a quienes
la </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">Torá</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
considera </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">baalé lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
Debido a este peligro, repasaremos nuevamente las siete condiciones
con un comentario adicional”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1.
Uno debe tener conocimiento de primera mano del incidente negativo.
De otra manera, dice el Jafetz Jaim -que la paz sea con él-, uno no
puede estar seguro de que el supuesto perpetrador es realmente
culpable. Si uno tiene información negativa de segunda mano para
relatar</span></span><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">información
</span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">letoélet</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
es importante indicar que lo que se dice esta basado en rumores.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2.
Uno debe estar seguro que está interpretando los hechos
correctamente. El Jafetz Jaim -su memoria sea de bendición- afirma
que ésta es la condición más difícil de todas, sobre todo si uno
ha sido dañado, ya que la percepción de la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">persona
es subjetiva. Nos advierte: “Uno nunca se ve como culpable; cada
persona piensa que su conducta es correcta. Si se tropieza en esto, y
se habla en contra de una persona inocente -D-s libre-, entonces se
es culpable de </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">hotzaat shem rá</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
que es peor que </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">3. Si hay posibilidad de que el
culpable escuche el reproche, y es probable que el reproche no
empeore las cosas, entonces uno debe hablar primero con el sujeto en
privado e intentar convencerlo de corregir el error por sí mismo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">4. No puede haber exageraciones
y no se puede omitir detalles, si de alguna manera, éstos colocan al
culpable en una mejor perspectiva. A veces, el dejar fuera un pequeño
punto positivo de la historia hace que el culpable aparente ser
peordelo que realmente es.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">5.
La intención de uno deber ser puramente </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">letoélet</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
para un propósito constructivo. En casos donde uno tiene interés
personal pero la información negativa es necesaria para proteger a
otros, deberá hablar con un rabino para pedir orientación de cómo
proceder.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">6.
Si uno puede llegar a una solución sin recurrir al </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">lashón hará</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
debe elegir esa ruta. El Jafetz Jaim -con él sea la paz- añade aquí
que si es posible </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">omitir
ciertos detalles negativos y aun así lograr el propósito positivo,
entonces, esos detalles deberán omitirse.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">7.
Uno debe estar seguro que el reporte no causará al culpable ningún
daño que no este aprobado por la </span></span><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i><span style="font-weight: normal;">halajá</span></i></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-41821391004105206582013-11-28T21:30:00.000-06:002013-12-05T22:03:55.782-06:0025 KISLEV<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.13:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">La lengua es un arma tremenda.
Puede destruir la vida y la reputación de las personas. Puede crear
divisiones entre las personas y destrozar comunidades. Sin embargo,
hay momentos en donde inclusive la gente apacible y respetuosa tiene
que usar el recurso de las palabras como arma: en autodefensa. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">La gente a veces provoca daño
real a otros; a veces financieros, a veces físico o emocional. Hay
muchas situaciones en las cuales lo correcto es renunciar a nuestros
supuestos derechos en una disputa o pasar por alto el daño que hemos
sufrido en favor de la paz y para que alcancemos los niveles sublimes
que la bendita <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> pretende de nosotros. Sin embargo, esto
no es un principio general, porque la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> no quiere que nos
volvamos víctimas de la explotación o del abuso. Cuando es
necesaria una fuerte autodefensa, la bendita <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Torá</i></a> pone el
arma de las palabras a nuestra disposición, con instrucciones
cuidadosas de como usarla. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -que la paz sea
con él- explica: aunque en el apartado anterior se dijo que no tengo
permitido hablar de alguna situación, si he sido afectado; aquí nos
dice que si el relatar la información a otros puede ayudar a que el
transgresor corrija su camino, y esto se conseguiría por ejemplo
diciéndole a sus padres o una persona que este en capacidad de
convencerlo de restaurar el daño, la bendita <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Torá</a> </i>me permite
seguir este curso de acción. Esto se aplica también cuando una
persona me provoca daño físico o verbal, y si no digo nada es
probable que me siga agrediendo, entonces puedo contar mi historia a
aquellos que puedan convencerlo de no seguir actuando de esa manera.
Así también si me llego a enterar de que alguien planea hacerme
daño, puedo frustrar su plan contándole a la persona adecuada. El
punto importante aquí, es que todas aquellas palabras que se hablan
en un esfuerzo de conseguir ayuda, son permisibles a pesar de que
denigren al abusador. La <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">halajá</a> </i>las permite a modo de
autodefensa, como un escudo y no como una espada.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-81426145232955072222013-11-27T20:56:00.001-06:002013-11-27T20:56:13.587-06:0024 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.11-12:</span></b></i></div>
<br /><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En segmentos pasados vimos las
siete condiciones que deben cumplirse para hablar lashón hará <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>letoélet</i></a>,
una de ellas es que nuestras intenciones sean puramente para un
propósito constructivo. El Jafetz Jaim de bendita memoria examina
algunas de las dificultades que se presentan para cumplir con este
requisito. Por ejemplo cuando somos engañados, ya sea en un negocio
o en cualquier otro asunto, sentimos la necesidad de publicar tal
situación, no para que el daño sea restaurado, sino para que el
transgresor rectifique su camino. Aparentemente podríamos pensar que
tenemos permitido relatar la información sobre el asunto, ya que ha
nuestro juicio las siete condiciones se cumplieron; sin embargo, el
Jafetz Jaim -que la paz sea con él- nos dice que no, nos esta
permitido decir algo al respecto, y la razón es que cuando la
fechoría de alguien afecta directamente a uno, ya sea a través de
vergüenza, daño físico o pérdida económica, es imposible que la
intenciones sean completamente puras. Ya que muy probablemente se
tendrá satisfacción al relatar la información, ya que de esta
manera la persona será avergonzada y despreciada por lo que hizo. Y
es esta razón, por lo que no es considerado <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>toélet</i></a> y esta
prohibido. Sin embargo, si es otra persona la agraviada, y sabes que
el estafador no escuchará el reproche, entonces es permitido
publicar su fechoría para prevenir a otros de ser dañados o seguir
el ejemplo de este.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Otro caso común es cuando se
niega un beneficio indirectamente, esto es por ejemplo el caso de un
recaudador de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Tzedaká</i></a>, el recaudador sino es recibido bien,
tratado con respeto y además no le otorgan <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Tzedaká</i></a> para
cierta obra (huérfanos, viudas, <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Ieshivot</i></a>, etc.). Puede llegar
a pensar que esta permitido que exhiba a cierta comunidad o personas,
debido a que a su juicio no hay excusa para no cumplir con la <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Mitzvá</i></a>
de dar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Tzedaká</i></a>. El hecho de que la persona fue afectada por
la comunidad, personas o persona lo descalifica para hablar de lo que
sucedió. En este caso tiene el deber de juzgar para bien; quizá la
persona, personas o la comunidad en general, están pasando por
tiempos difíciles, o quizá alguien pidió <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Tzedaká</a> </i>para la
misma obra, o están involucrados en otras obras de beneficencia.
Además debe considerar que quizá no se presento bien o no expuso
correctamente el proyecto o las necesidades que se tienen.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">Por ningún motivo uno debe
deshonrar a nadie y mucho menos a una comunidad. Como ya se ha visto
el <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a> esta prohibido aun cuando la información es
verdadera. Y la transgresión es mayor cuando se habla de personas
que son fieles a HaShem.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-27482630452276235182013-11-27T20:07:00.003-06:002013-11-27T20:07:29.439-06:0023 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.9-10:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">En el segmento anterior, el
Jafetz Jaim de bendita memoria nos enseño que si el reproche no es
posible, entonces el reporte debe ser dicho delante de tres personas.
Ahora nos habla de una excepción a esta regla, la cual se da cuando
el que habla es respetado como un hombre íntegro y un individuo
honrado que no diría nada a espaldas de esa persona que no diría en
su presencia, entonces puede relatar la información en privado y no
necesita que haya tres personas. Esto es así, ya que al ser
respetado como un hombre íntegro, no hay lugar a sospechar que este
mintiendo, por lo que no necesita un grupo de tres.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -con él sea la
paz- concluye señalando la diferencia entre el reporte que involucra
un pecado entre el hombre y su semejante; y entre el hombre y <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a>.
En el último caso, la información referente a este puede ser
relatada <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>letoélet</i></a> solamente si la persona ha cometido este
pecado numerosas veces y solamente si es algo que esperaríamos que
el judío religioso promedio reconociera como un pecado.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-40605459623825859802013-11-26T12:43:00.004-06:002013-11-26T12:43:58.423-06:0022 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.7-8:</span></b></i></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim nos ha enseñado
que para hablar <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará letoélet</a> </i>se deben cumplir siete
condiciones, y debe reprender al transgresor en privado y con
palabras amables con la esperanza de que corrija lo que no hizo bien.
¿Qué pasa si está claro que la persona va a ignorar cualquier
reproche? El Jafetz Jaim -que la paz sea con él- nos dice que en
caso de que esto suceda, uno puede evitar esta condición e ir
directamente con aquéllos que a su juicio deben saber esta
información. Sin embargo, antes de hacer esto se debe cumplir una
nueva condición. La información negativa debe ser relatada en
presencia de por lo menos tres personas. Ya que si el que habla no
reprende al transgresor y relata la información a una o dos
personas, esto aparentará que esta revelando la información en
forma secreta de manera que el transgresor nunca se entere de su
reporte y siga siendo su amigo. De tal manera que quienes lo escuchan
sospecharán de que miente o esta inventando el reporte para hacer
ver mal a la persona mientras lo mantiene en secreto. Lo cual no
sucede si es revelado a tres personas o más, ya que esto es
considerado un foro público, de tal manera que todo lo que se diga
en estas condiciones tiene el carácter de público. De tal manera
que al hablar delante de tres, la persona deja en claro que sus
intenciones son puras. Sabe que su reporte finalmente llegará a los
oídos del sujeto. Y debe dejar en claro a los oyentes que el propósito
es constructivo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim nos señala que
a pesar de que los oyentes pueden actuar en base a esta información,
solamente tienen permitido considerar que podría ser verdad, pero no
pueden concluir que es verdad. Deben abrirse a la posibilidad de que
quien habló pudo haber pasado por alto un punto crucial que podría
cambiar la naturaleza del reporte significativamente. Por lo que esta
prohibido para los oyentes que disminuyan su opinión del sujeto sin
verificar el reporte. Una vez más, esto parece una postura difícil
de tomar, pero si <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>HaShem</i></a> bendito Es lo exige entonces podemos
lograrlo.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-30022174299932267552013-11-25T14:09:00.004-06:002013-11-25T14:09:54.434-06:0021 KISLEV
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; text-decoration: none;">
<i><b><span style="background: transparent;">Leyes
de Lashón Hará 10.5-6:</span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim de bendita
memoria en este segmento nos habla de un caso de <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará letoélet</a> </i>que esta prohibido. Por ejemplo cuando la persona <i>'</i><i>X</i><i>'</i>
habla de una persona <i>'</i><i>Y</i><i>'</i>. Entonces te acercas a
la persona <i>'</i><i>X</i><i>'</i> y amablemente lo reprendes; sin
embargo, <i>'</i><i>X</i><i>'</i> no esta interesado en el sermón
piadoso que le estas dando. Debido a que para él no existe el pecado
llamado <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a>. Por lo que ahora probablemente deseas
contarle a otros la transgresión de <i>'</i><i>X</i><i>'</i>, quizá
eso lo induzca a reparar su camino. Sin embargo, hay un problema <i>'</i><i>Y</i><i>'</i>
no sabe que <i>'</i><i>X</i><i>'</i> habló de él. Por lo que, si le
cuentas a otros lo que hizo <i>'</i><i>X</i><i>'</i> entonces <i>'</i><i>Y</i><i>'</i>
se enterará, lo cual ocasionará que <i>'</i><i>Y</i><i>'</i> tenga
resentimiento contra <i>'</i><i>X</i><i>'</i>. Y en este caso eres
culpable de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>rejilut</i></a>. El hecho de que tu intención sea
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">letoélet</a> </i>no hace esto permisible. Sin embargo hay una
excepción, si sabes que <i>'</i><i>X</i><i>'</i> es de las personas
que una vez que tiene acusaciones contra alguien probablemente
repetirá esto con todos los que se encuentre, entonces tu tienes
permitido hacer lo que sea necesario para prevenir su ataque de
<i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">lashón hará</a>.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="background: transparent;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: transparent;">El Jafetz Jaim -con él sea la
paz- nos dice que generalmente las personas creen lo primero que
escuchan. Si alguien escucha que otra persona hizo algo no bueno y
luego se le dice que el reporte es falso, es difícil borrar la
primera impresión. Por otro lado, si ese reporte ha sido precedido
por: '<i>'X'</i> está amargado, está propagando <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a>
acerca de <i>'Y'</i>; pero no creas una palabra', entonces de esta
manera es fácil para quien escucha aceptar el reporte como falso.
Además ,al haber sido prevenido de esperar el reporte falso, el
oyente puede reprender a <i>'X'</i> por intentar degradar a <i>'Y'</i>.
Cuando <i>'X'</i> ve que la gente no acepta su reporte, y lo perciben
como una persona transgresora y amargada, puede decidir dejar de
hablar <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a>. El uso de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a> como un
'golpe preventivo' esta ciertamente en la categoría de <i>toélet</i>.
Obviamente, aquí también se deben reunir todas la siete
condiciones. El golpe preventivo aunque es una maniobra delicada,
puede cosechar grandes beneficios. Quien habló <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>lashón hará</i></a>
puede salvarse de hacerlo en el futuro. Y la obligación de reprender
a nuestro semejante será cumplida.</span></div>
Comunidad Noájida Breslev Internacionalhttp://www.blogger.com/profile/08011308961663817981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3666807702114637384.post-59807357796611074092013-11-22T18:04:00.003-06:002013-11-22T18:13:47.748-06:00Likutéi Amarim (19 KISLEV)B"H<br />
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Hoy es el Rosh HaShaná del <i>Jasidut</i>, esta fue la
fecha en que el Alter Rebe (Rabí Shneur Zalman de Liadí de bendita
memoria) fue liberado de la cárcel física, porque en su época no
era del todo aceptado el <i>Jasidut</i>, nuestros sabios de bendita memoria
nos dicen que esto se debió, a que había un juicio en el cielo
sobre el Alter Rebe, debido a que las enseñanzas del Jasidut todavía
no estaban permitidas, sin embargo un 19 de Kislev se decretó en los
cielos que era momento, de que las aguas del Jasidut salieran a la
luz. Tal como dijo el Baal Shem Tov -que la paz sea con él- que él
le pregunto al Mashiáj cuando vendrá, y Mashiáj respondió que cuando las enseñanzas del <i><a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html">Jasidut</a></i> se hagan públicas y llenen la tierra
como las aguas cubren la mar. Es así, como era necesario que estas aguas empezarán
a ser reveladas. De tal manera que Rabí Zusil predijo: "El
pueblo de Israel saldrá a recibir al Mashiáj con el Tania".
Hoy se inicia el estudio del libro Likutéi Amarim, también conocido
como el Tania. El Alter Rebe en su modestia llamo a este libro
Likutéi Amarim (recopilación de enseñanzas), prentendiendo no
haber hecho más que reunir enseñanzas.</div>
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La primera parte del libro es titulado: "Libro
de los Intermedios". Compilado de Libros Sagrados y de maestros
de santidad celestial, cuyas almas están en Edén; basado en el
versículo de <a href="http://comunidad-noajida-breslev.blogspot.mx/p/glosario.html"><i>Devarim</i></a> 30.14: <i>"Porque esta cosa está
muy cercana a ti, en tu boca y en tu corazón, para que la
hagas"</i>;explicando claramente cómo es que esta excesivamente
cerca, tanto de un modo extenso como breve, con ayuda del Santo,
bendito Sea.</div>
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Extracto de la carta de aprobación del Rabí Yehuda
Leib Hakohén: La sabiduría del hombre ilumina la faz de la tierra
-cuando uno ve los manuscritos del autor, el Rabí y Gaón, este
hombre Divino, santo y puro, piadoso y humilde, cuyos ocultos poderes
han sido revelados hace mucho tiempo cuando ocupaba el sitial de la
sabiduría con nuestro señor, amo y maestro, el Gaón Mundial (el
Maguid de Mezritch), y abrevó agua del pozo de las aguas vivas.
Ahora se regocija Israel con la revelación de sus sagradas palabras
que fueron compiladas como preparación para la imprenta, para
enseñar a la nación de D-s las sendas de la santidad, como
cualquiera podrá percibir en el sentido interior de las palabras del
autor.</div>
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