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Leyes de Rejilut 5.3-4:

En el segmento previo el Jafetz Jaim -que la paz sea con él- nos dijo que tenemos permitido escuchar rejilut, sin aceptarlo como un hecho, a fin de protegernos de un posible daño. Ahora nos dice que si tenemos evidencia al respecto y esto nos da razón para creer que alguien esta intentando dañarnos, entonces tenemos permitido investigar el asunto a pesar de que esto pueda forzar a otro a hablar rejilut acerca de la persona. Esta licencia que se tiene no esta limitada sólo a personas que exhiben comportamiento sospechoso. Aun si alguien se esta comportando de manera inusual, lo que posiblemente significa que esta planeando causarte daño, tienes permitido averiguar acerca de él, a pesar de que puedes escuchar rejilut en el proceso. Esto se aplica aun si se sabía que no existía resentimiento entre el individuo y tú. En estos casos tenemos permitido tomar una acción sobre la posibilidad de que nuestras sospechas son correctas. Sin embargo no tenemos permitido asumir que nuestras sospechas son correctas. No debemos tampoco ver el asunto como 50 y 50, siempre debemos considerar inocente a la persona, a menos de que se compruebe que es culpable. Cuando se actúa en base a sospechas, es solamente sobre una ligera posibilidad de que realmente haya algo de que preocuparse.

El Jafetz Jaim de bendita memoria concluye: “Por lo tanto, está prohibido hacer cualquier cosa en contra de la persona, causarle cualquier clase de daño o vergüenza, así sea grande o pequeño e incluso odiarlo en el corazón esta prohibido por la Torá. Además uno no tiene derecho a liberarse de alguna obligación con el individuo a causa del rejilut que escuchó. Sigue estando obligado a beneficiar a esa persona con todo lo bueno que la Torá nos ordena darle a cualquier individuo, debido a que el valor de la persona no debe disminuir ante nuestros ojos, ni siquiera un poco”.